مختصر کده یک طلبه

سلام دوستان پست جدید رو در سایت آپ کردم تشریف ببرین بخونین

www.zimegrat.ir

یاحق

+ نگاشته شده در دوشنبه بیست و هشتم دی 1388ساعت 10:17 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا

فرهنگ ایرانی فرهنگی غنی و سرشار از داشته هایی است که اگر بخش کوچکی از این میراث فولکلور(فرهنگ،گویش و رفتار عامه )را همین کشورهای دور و بر ما داشتند ؛ غریوشان گوش فلک را کر کرده بود......

(ناگاه دخترک چرت سر شب مرد را می شکند ....)

- بابا

- بله دخترم !؟

- بابایی ، بابا نوئل کیه ؟ چرا برای من برای من هدیه نمی آره ؟

( و مرد در بهت این پرسش دخترک خود...)

- بابا مگه مامان نمی گه هر سوالی داری از بابایی بپرس؟

- اره بابایی

- خوب ، پس چرا جوابمو نمیدی ؟!

( مرد بادی به غبغب خود می اندازد و رو به دخترک 5 ساله خود می کند)

- دخترم ، بابا نوئل برای ما ایرونیا نیست ، چون هم عید ما یه وقت دیگه ایه هم ...هم اینکه ما خودمون ازین جور چیزا داریم.

- بابا ، یعنی ما هم بابا نوئل واسه خودمون داریم ؟

- بله خوشگلم داریم

- اسمش چیه؟

- اسمش ....

( اینجای قصه مرد به فکر فرو می رود ؛ به اینکه چقدر داشته های ما ایرانیان غنی است اما کو کسی که اینها را به نسل بعد منتقل کند ! اصلا مگر به ما منتقل شده است؟)

بقیه مطلب رو در ادامه مطلب بخونید...............................

همین

یا حق

ادامه درد دل

+ نگاشته شده در چهارشنبه شانزدهم دی 1388ساعت 12:53 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

تقسیم یک شادی

تا فراموشم نشده سلام
دیدن دوستان همیشه باعث خوشحالیه و سرور و شعف آدمی رو زنده می کنه . من هر وقت دلم می گیره بلند میشم و به تک تک دوستای دبیرستانیم تلفن می زنم و به هر ضرب و زوری که شده دور هم جمعشون می کنم و یه دل عزا از بچگی نکردمون در میارم. البته درسته سالی یه بار یا نهایت دو بار ازین کارا میشه کرد اما خوب همون سالی یکی دو بارش هم برای من غنیمته
امروز با یکی از دوستانی که خیلی برام محترم و عزیزه مشغول صحبت شدم و قرار شد همین روزا مهمون دسرهای خوشمزه اش باشم.
اما خبر اصلی رو وقتی از ایشون خدا حافظی کردم شنیدم و هنوز هم باورم نمیشه .

راستش بنده از سالیان قبل که با چت و اینترنت آشنا شدم سعی کردم با تقویت زبان انگلیسی و عربی به چت با عزیزانی بپردازم که خارج از این مرز و بوم هستن و به نوعی برای من تازگی دارن و شاید عقاید اونها بتونه محکی برای من و عقیده من پردازشی بر عقاید اونها باشه.امروز که تلفن زنگ خورد حسم بهم گفت که این صدای زنگ یه خورده فرق داره و وقتی گوشی رو برداشتم فهمیدم حسم درست بوده پشت خط یکی از همون دوستان بود که با لطف و عنایت خدا و ظاهرا طی بحث با بنده (و حقیقتا همون عنایت امام عصر که ما سربازشیم) به دین مبین اسلام گراییده و عجب اینکه بی خبر و یه دفعه ای الان داخل ایرانه .از اونجا که می دونم چقدر اونم توی این ایام براش سخته که به ایران بیاد اما اومد و به من هم نگفت تا سورپریز بشم خیلی خوشحالم.

خوشحالم که می تونم دوستی رو که علاقه ای عمیق به او و او به من داره اما تا بحال همدیگر رو ندیدیم رو ببینم .
اینکه خدمت رسیدم و این کلمات رو میگم تنها به این دلیله که خواستم مخاطبین عزیز و گرانقدر وبم رو در شادی خودم شریک کنم. البته همون پشت تلفن متوجه شدم که یک هدیه گرانبها هم با خودشون برام آوردن اولا باید بگم چه هدیه ای گرانبها تر از خودشون و طی این راه دراز چندین ساعته و دوم اینکه ببینیم هدیه گرانبهای دوست چشم آبی ما چی می تونه باشه
زیاده زیاد شد

ان شا الله خودش میاد و متن مملو از شادی من رو می خونه

تا بعد دوستان گرامی
یا حق

+ نگاشته شده در دوشنبه چهاردهم دی 1388ساعت 10:57 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

ایرانیان صدر اسلام ؛ بنیانگذاران تشیع یا پویندگان تسنن

از میون این همه کتاب سلام
یه راست میریم سراغ اصل مطلب؛یکی از نظراتی که در مورد شکل گیری اعتقاد شیعه توسط مستشرقین اختراع و درجامعه اهل سنت منتشر شده نسبت پیدایش تشیع به ایرانیان صدر اسلامه .
ابتدا اجازه بدید تا مقداری از قلم فرسایی ها و با عرض معذرت توهمات صاحبان این نظریه رو مرور کنیم:

اللهم عجل لولیک الفرج و جعلنا من انصاره و اعوانه و شیعته

شرق شناس معروف "دوزی" میگه:«مذهب شیعه نزاعی فارسی است؛زیرا عرب معتقد به حریت و آزادی و در مقابل فارسیان اعتقاد! به سلطنت و وراثت داشتندو هرگز معنا و مفهوم انتخابات را نمی فهمیدند!!!»
شرق شناس براون هم نظریه حق الاهی رو مورد توجه در بین ملت فارس عنوان نمود که شیعه این افکار رو از اونها به عاریت ! گرفته، البته یه شرق شناس دیگه به نام فان فلوتن هم معتقد به این موضوع شد اما در آخر کتاب خودش مکتب تشیع رو برگرفته از آرای یهود!!!دونست.
بعدها افرادی از اهل سنت مثل احمد امین مصری و احمد عطیه الله حسابی این نظریه رو تحویل گرفتن و مجوسان! فارس رو عامل سیرابی!رافضه در اسلام دونستند!!!
نقد این نظریه رو در ادامه درد دل بخونید
همین

یا حق

دوستان عزیز سایت بنده به آدرس http://www.zimegrat.ir/ تازه راه افتاده دوستانی که با پس زمینه سفید بهتر مباحث رو می خونن به اونجا مراجعه کنند

ادامه درد دل

+ نگاشته شده در جمعه یازدهم دی 1388ساعت 5:28 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

نظرو گذر

با یه کوله بار پر منتها پر از گناه ، می رم داخل مسجد، اینقدر این کوله سنگینه که پاهام داره زیرش طاقتش رو از دست میده.

مردم دارن گریه می کنن، به هر جون کندنی شده می خوام یه جایی اون گوشه کنار برای خودم دست و پا کنم ...طبق معمول پیدا نمی کنم ...سرمو می گیرم بالا و می گم خدایا تو که می دونی ما جربزه یه جا پیدا کردنم نداریم حالا چرا هی به رخم می کشی ؟! توی همین به قول رفقا اتصال حس می کنم یکی آروم دست گذاشت روی زانوم ، عرش رو بی خیال می شم و نگاهم رو می اندازم به فرش ، خدا رو شکر یکی از بچه ها ما رو شناخت ؛ یه تکونی به خودش داد تا واسه منم جا درست کنه، منم یه تشکراز خدا (الحمدلله و شکرا له)می کنم و خودمو می چپونم بین خلا ایجاد شده

مستقیم سرمو می برم بین زانو هام ؛ هنوز وسط روضه است ، گریم می گیره نمی دونم به حال زار خودم گریه کنم ، از اوضاع جامعه بنالم یا برای اربابم و مصیبتای روز عاشورا ؟مگه میشه زیر این همه بار گناه باشی و بدونی و بخوای شیعه باشی و گریت نگیره ؟خوب می دونم که اگه اینور گریه نکنم و وسط گریه عهد توبه رو با خدا نبندم ، اونور بد فرم گریمو در میآرن و اگه اینور ازین راه های میونبر استفاده نکنم، اونور................

اللهم عجل لولیک الفرج و جعلنا من انصاره و اعوانه و شیعته

بگذریم

دوستان ، این چند خط بالا رو نوشتم که یه چیزی رو خدمتتون عرض کنم ؛

اونم این نکته است که فکر نکنید گریه و زاری توی عزای امام حسین علیه الصلاه و السلام و ایام محرم با بقیه مراسما یکیه ( البته می دونم که اکثرتون المنه لله در این زمینه استادید اما خوب بعضی از دوستان یه سری سوالات در این زمینه کرده بودن که.....)خدا چند تا چیز رو راه میونبر بخشش و بخشایش قرار داده و یکی از مهمترین و محبوبترین راهها برای طلب حوائج و بخشوده شدن گناهان همین گریه بر حسین علیه السلام و عزاداری و یاد آوری شهادت سالار شهیدان و یاران مروارید گون و با وفاشه .البته ذکر این مطلب خیلی ضروری به نظر می رسه که هر چقدر این عزاداری آگاهانه تر و با معرفت بیشتری باشه هم ثوابش بیشتره و هم اثری که روی اعمال ما داره وسیعتر و ماندگارتره.

همین

یا حق

+ نگاشته شده در شنبه پنجم دی 1388ساعت 1:31 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

همانند تو

از راه دور کاروان حسین را می بینم.

به سپاه دستور می دهم به سمت کاروان حسین حرکت کنند.در راه با خود می اندیشم .عمری است که در شک بسر می برم.

چه سایه سنگینی دارد این شک؟من، حرّ بن یزید ریاحی ،فرمانده سپاه ابن زیاد،جنگاور عرب ،چه وچه و....هستم و زیر این شک در حال له شدنم .همیشه و همه حال پریشانم !هرگاه به خود و اعمال و منصب خود می نگرم گویی خیانت به خودم را می بینم و دم نمی زنم!به دنبال چه ام ؟یک گمشده؟گمشده ای که مرا از این برهوت شک برهاند و به منزلگاه یقین برساند.

خداوندا!در دریایی از شک غوطه ورم .ساحلش را به من بنما !

بر میگردم و به لشگر تحت فرمانم می نگرم.هزار سوار جنگجو که اکثرشان از شیعیان کوفه اند. همه به فرمان منند اما از جنس من نیستند !نام شیعه بر خود یدک می کشند و .......

دیگر به کاروان حسین بن علی رسیده ایم.چه عطری در این صحرا پیچیده !انگار دروازه های بهشت را برای این قوم گشوده اند !از اسب پیاده می شوم و با پسر پیامبر خدا روبرو می شوم .چه آرامشی درتوست؟این آرامش همانقدر مرا متعجب می کند که آشفتگی یزید و ابن زیاد !

اللهم عجل لولیک الفرج و جعلنا من انصاره و اعوانه

لب به سخن می گشایم اما زبان و دلم یکی نیست . می گویم :ما ماموریم تا تو را به نزد ابن زیاد ببریم یا ... اما دل می گوید یابن رسول الله خوش آمدی کرم و نما و فرود آ که خانه خانه توست .سپاه تشنه مرا سیراب میکند اما قبل از آن مخروبه دل مرا به سیلاب بسته است .

ای پسر پیامبر دل به تو سپرده ام و شمشیر به یزید،این دوگانگی را چه کنم؟زمان نماز است ، به تو اقتدا می کنم،هرچه می کنم نمی توانم ذره ای دل را از تو دور سازم ، چه کرده ای با من ای پسر فاطمه!

شب که سر بر بالین می سایم دوباره به فکر فرو می روم ، شنیده بودم در اندرون شکاکین عقل و دل با هم در جنگند اما در درون من ........

بقیه مطلب را در ادامه درد دل بخوانید

همین

یا حق

ادامه درد دل

+ نگاشته شده در شنبه بیست و هشتم آذر 1388ساعت 3:35 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

سلام

دوستی به دلیل اینکه فلسفه اسلامی رو زیر سوال ببره و بگه فلسفه و اسلام دو عنصر از هم جدا هستن افاضاتی رو فرمودند و در آخر هم متن انگلیسی ویکی پدیا تحت عنوان فلسفه اسلامی رو برام نوشتن که به این قراره:

The attempt to fuse religion and philosophy is difficult because there are no clear preconditions. Philosophers typically hold that one must accept the possibility of truth from any source and follow the argument wherever it leads. On the other hand, classical religious believers have a set of religious principles that they hold to be unchallengeable fact. Given these divergent goals and views, some hold[citation needed] that one cannot simultaneously be a philosopher and a true adherent of Islam, which is believed to be a revealed religion by its adherents. In this view, all attempts at synthesis ultimately fail.

However, others believe that a synthesis between Islam and philosophy is possible

کلیت بحث بالا اینه که دین تعبدی هست و فلسفه عقلانی و ایندو از دو ریشه جدا هستند و با همدیگر قابلیت هم خوانی رو ندارند

و حقیر هم پاسخی رو براشون نوشتم که در ادامه مطلب می تونین بهش مراجعه کنین

مشتاق نظرات شما عزیزان در خصوص این بحث هستم

ضمنا تمامی این مباحث در http://zimegrat.irهم آپدیت میشه دوستان می تونن اونجا نظرات خودشون رو بذارن تا ببینیم کی کامل اسباب کشی می کنیم اون مکان

همین

یا حق

ادامه درد دل

+ نگاشته شده در سه شنبه هفدهم آذر 1388ساعت 1:0 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

بالاخره پیدایش کردم

کجاوه ها (باربند شتر) را روی هم می چینم

مثلا آمده ایم حج !

خدایا!برای همه رسول فرستاده ای ،برای ما هم رسول فرستادی؛ موسی از میان دریا برای امتش راه درست می کند،عیسی کور های قومش را شفا می دهد؛آن وقت رسول الله می گوید وسط بیابان خم آنهم در این گرمای طاقت فرسا پیاده شوید کجاوه های شترانتان را روی هم بچینید!چه می دانم؟اگر از این عقل ها داشتیم که رسول خدا می شدیم!بهتر است سخن فرستاده خدایم را سریعتر انجام دهم.

اللهم عجل لولیک الفرج

اما آخر چه شده ؟

رسول خدا که تا سر حد توان از اذیت و سختی پیروانش پرهیز می کند یک چنین دستوری را داده است؟!نمی دانم!ولش کن ، بهتر است کجاوه خودم را جایی بگذارم که بعدا راحتتر بتوانم آنرا بردارم...دیگر کارم تمام شده ؛بهتر است سری به شترم بزنم ،زبان بسته چه می کند؟آها آنجاست؛به سمتش می روم،چه سایه ای در این برهوت در کنار خود داری اشتر من؛همان جا کمی استراحت می کنم،پلکهایم سنگینی می کند و به خواب می روم.....

برای دیدن بقیه مطلب به ادامه درد دل بروید

ضمنا مختصر کده (http://zimegrat.ir/)ما هم افتتاح شد سری هم به آنجا بزنید

همین

یاحق

+ نگاشته شده در پنجشنبه دوازدهم آذر 1388ساعت 12:6 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

پنج چیز

سلام

شکافنده علوم امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند:

تو را به پنج چیز سفارش می کنم : اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن ، اگر به تو خیانت کردند خیانت مکن ، اگر تکذیبت کردند خشمگین مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بیتابی مکن .

بحارالانوار ، دار احیاء التراث العربی ، ج 75، ص (167)

شهادت مظلومانه ایشون رو تسلیت میگم.

همین

یاحق

+ نگاشته شده در سه شنبه سوم آذر 1388ساعت 9:30 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

تنها یک چیز فهمیدم

نزدیک مدینه ام .

به اطراف می نگرم ، گیاهان کشتزارهای اطراف مدینه چه زیبا با باد هم آغوشی می کنند .آسمان چه پر نقش و نگار شده ! امشب مدینه را بهاری دیگر است .چه شور و شعفی ازین شهر بر می خیزد.

دیگر وارد مدینه شده ام .عجیب است امشب سریر شهر پیامبر را سرور دیگری است .کوچه هایش گونه ای دیگرند .مردم گویی می خواهند از شدت شور کالبد رها سازند .اما این چه صدای ناله ای است در میان اینهمه شادی ؟ گویا ابلیس ناله ای دیگر بر کشیده است.

می پرسم:

- برادر ؛ امشب چه خبر است؟

- نمی دانی؟!امشب عروسی زهرا سلام الله علیها و علی علیه السلام است.

اللهم عجل لولیک الفرج

من هم به طرف خانه رسول خدا راه کج میکنم .چرا کج، راهم را راست می کنم؛ در راه با خود می اندیشم: خدایا تو چقدر مرا دوست داری ؛ نزدیک بود چه شبی را از دست بدهم ؛ عجب شبی است امشب ! پیوندی که در آسمان شکل گرفته و در زمین بسته می شود.امشب زهرا سلام الله علیها به خانه ای پا می گذارد که خداوند بن مایه هدایت بشریت را از همین مکان و اهل همین خانه سرچشمه خواهد گرفت .

به خانه پیامبر که می رسم ازدحام تنها چیزی است که ابتدا خود نمایی می کند! مردم تازه مسلمان مدینه النبی به شعف پیامبرشان مشعوفند .چه شور و شوقی!

زهرا کجاست ؟آنجاست ؛ زنی دارد چیزی در گوشش زمزمه می کند؛ بگذار ببینم ناگاه دختر پیامبر به خانه باز می گردد!جمعیت ساکت می شوند؛چه شده؟

نزدیکتر می روم و به آن زن می گویم:چه گفتی ؟

ادامه درد دل

+ نگاشته شده در جمعه بیست و نهم آبان 1388ساعت 8:31 بعد از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

اینم حرفیه

سلام

حوثی ها قومی هستند که اونطور که مشخصه شیعه اند و در یمن سکنا گزیده اند و از اونچه که در اینترنت بر می آید اثنی اعشری نیستند و زیدی هستند

بگذریم

چند وقتی هست که این شیعیان پس از ترور رییس جمهور قبلی یمن با دولت دست نشانده یمن درگیری نظامی دارند وعربستان هم از همون اول با ادوات خودش و به تازگی با نیروهای نظامی خودش وارد این جنگ نابرابر شده .

نکته حائز اهمیت در این بین جوسازی رسانه ای شبکه ها و رسانه های عربی وابسته به طبف بندر بن سلطان در عربستان علیه ایران هست .رسانه هایی مثل الشرق الاوسط و الکفاح العربی و شبکه هایی مثل العربیه است.

تحلیل بنده یا شایدم نتیجه گیری بنده اینه که مطمئنا ایران با توجه به سیاست همگرایی خودش نه در یمن و در هیچ کشوری به صورت علنی نقش آلترناتیو رو بازی نمی کنه و حتی چندی پیش هم از فرستادن وزیر امور خارجه به یمن منصرف شد.

اما سوال اینه که پس این جو سازی چیه؟ این جو سازی رو بهش سیاست جلوگیری قبل از عمل میگن به این معنا که وهابی های افراطی که بدنه ارتش عربستان و رسانه مذکور رو در دست دارند از ترس (بخوانید از وحشت) کمک و حضور نظامی مغزهای متفکر عملیاتی ایرانی و لبنانی در یمن می خوان ایران رو از چنین کاری که یواش یواش داره به یه جور مانیفست تبدیل میشه باز بدارن

به قول پدرم اینم حرفیه

همین

یا حق

+ نگاشته شده در پنجشنبه بیست و یکم آبان 1388ساعت 8:34 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

سیزدهم

سلام

سیزده آبان رو نمی شناسم

چون به نظرم شناختش نیاز به تورق ۵۵ جلد اسناد لانه جاسوسی داره

اما تبریک میگم اونم در حد شناختم

پس

روز برهمزدن چارچوب دیپلماسی غرب مبارک

اللهم عجل لولیک الفرج

همین

یاحق

+ نگاشته شده در چهارشنبه سیزدهم آبان 1388ساعت 9:36 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

غضنفر

سلام

می گن اگه انسان از تاریخ عبرت نگیره ، خود به جمع عبرت های تاریخ خواهد پیوست

چند روز پیش و توی نمایشگاه مطبوعات اتفاقی افتاد که همین رو نشون داد

پ.ن ۱: این وسط لباس شخصی هایی که اسلحه به دست و انگشت روی ماشه میون جمعیت هیچ کاری از دستشون بر نمی اومد معلوم شد که بسیجی نبودن.

پ. ن ۲ : حالا که غضنفر اصلاحات!!پیش مرگ دو یار غار امروزش شده ، باید دید این دو نفر ازین تست اجتماعی چه نتیجه ای گرفتن و چه برنامه ای دارن ، اما من فکر می کنم این حرکت خود جوش مردمی کاملا نقشه ها رو بر آب کرده باشه

پ . ن ۳: توی قم ساکن و باشی و رسانه داشته باشی و بدونی دین و دنیا دست ائمه و خاندان پاکشه و از حضرت معصومه ننویسی ! امیدوارم منو ببخشه ؛ ما که این همه پررو هستیم خدمت می رسیم و معذرت می خوایم

همین

یا حق

+ نگاشته شده در یکشنبه سوم آبان 1388ساعت 10:6 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

این متن را دوبار بخوانید

گاهی اوقات گاهی نوشته ها عقل رو می کشونه اونجایی که دلت هم نمی خواد اما توی همین گاهی اوقات که دست تو نیست عقل و دلت دست به دست هم کجا میرن سرنوشت زندگی آدما تعیین میشه .

نگاه من به خیلی چیزا اونم توی سال 77 با همین یه پاراگراف عوض شد .

خواهش می کنم این متن رو دوبار بخونید:

اللهم عجل لولیک الفرج

تألیفات‌ جامعه‌شناسان، متألهان، متکلمان‌ و حقوقدانان‌ و فیلسوفان‌ سیاسی‌ غرب، در اینجا(شرق) بدل‌ به‌ متون‌ مقدس‌ شده‌اند. بسیاری‌ از رجال‌ ما و محافل‌ آکادمیک‌ شرق، فکرکردن‌ را کنار گذارده‌اند. زیرا ترجمه‌ (اغلب‌ با ارجاع‌ و در سایر موارد، بدون‌ رفرنس)، ما را از زحمت‌ تفکر، راحت‌ کرده‌ است. "تحجر جدید"، همانا "تجدد" است‌ که‌ به‌ اندازة‌ تحجر قدیم‌ یا بیشتر، راه‌ "اجتهاد"(اجتهاد به معنای وسیع و در تمامی علوم انسانی) را سد‌ کرده‌است. اگر تحجر قدیم، راه‌ را بر "اجتهاد" نمی‌بست، تجدد، میدان‌ نمی‌یافت. و امروز که‌ میدان‌ یافته، تفکر انتقادی‌ و "اجتهاد در برابر غرب"، کاری‌ بس‌ خطرناک‌ و در معرض‌ توهین‌ و فشار می‌باشد.

پ.ن۱:اگه لازم شد عرض می کنم که چرا این متن رو نوشتم .

پ.ن۲:این عکس معناش اینه که هر دوی اینها بده هم افراط در سنت و هم افراط در تجدد من نمی دونم عکس گذاشتم یا مطلب نوشتم

پ.ن۳: منظور از افراط در سنت به صورت مصداقی در این عکس پوشیه هست لطفا اول فکر کنید بعد تصمیم به ف....

همین

یا حق

+ نگاشته شده در یکشنبه بیست و ششم مهر 1388ساعت 10:38 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |

راهکاری در دو جمله

چيزي كه امروز در جامعه نياز است و بايد در حوزه‌ها، پايه‌هاي آن گذاشته شود، عمق بخشيدن به تفكر اسلامي در ذهن مردم است.

پ.ن ۱:.این فرمایش از مقام معظم رهبری بود

پ.ن۲:یادمون باشه که حوزه مسوول پایه هاست نه تنه و شاخ و برگ!

پ.ن۳:در معنای عمق بخشیدن کتاب ها سخن نهفته است

همین

یاحق

+ نگاشته شده در یکشنبه نوزدهم مهر 1388ساعت 7:5 قبل از ظهر حاصل قلم رنجه ی علی رضا |